Una campaña extremista israelí llama a practicar rituales de
sacrificio animal para celebrar la Pascua judía en el recinto de la mezquita de
Al Aqsa, desafiando el statu quo vigente desde 1967 en este lugar santo.
Por
l’Agence
Média Palestine
, 10 de
marzo de 2026
Mientras que la mezquita de Al Aqsa, en la Jerusalén
Oriental ocupada, lleva ya 10 días cerrada por las autoridades israelíes bajo
el pretexto del estado de emergencia, grupos extremistas judíos israelíes hacen
campaña para celebrar allí rituales religiosos durante la Pascua judía el
próximo mes.
Crear precedentes
Una de las campañas más provocadoras es la de Elkana
Wolfson, vinculado a la yeshivá del Monte del Templo, que ha publicado un vídeo
generado por inteligencia artificial en el que se muestra un sacrificio ritual
de animales seguido de un banquete sacrificial, así como imágenes que
representan la construcción de un templo judío en el emplazamiento de la
mezquita de Al-Aqsa.
Al mismo tiempo, el instituto del «Templo» publicó una
imagen de un banquete con la Cúpula de la Roca al fondo, delante de la cual se
erigió un altar religioso. La leyenda que acompaña a la imagen dice:
«Establecer el Templo en un mes puede ser difícil, pero construir el altar y
renovar el sacrificio es posible», en un claro llamamiento a intentar imponer
el sacrificio de un animal dentro de la mezquita de Al Aqsa este año.
Según el statu quo vigente desde 1967, las personas no
musulmanas pueden visitar la explanada de las mezquitas de Jerusalén en
horarios específicos, pero no se les permite rezar ni realizar rituales
religiosos.
Sin embargo, este statu quo es cuestionado y desafiado
regularmente por extremistas israelíes, con el apoyo del Gobierno. Esta campaña
relacionada con la Pascua judía está impulsada por el extremista «Movimiento
del Templo», que pretende apropiarse de la explanada de las Mezquitas
(considerada el tercer lugar santo del islam), invocando un derecho bíblico a
destruirla para reconstruir allí su propio templo.
El año pasado, cientos de colonos israelíes invadieron el
complejo de la mezquita de Al Aqsa y realizaron oraciones para celebrar la
festividad judía de la Pascua. La gobernación de Jerusalén registró durante ese
periodo tres intentos de introducir un animal pequeño o parte de su carne en el
recinto de la mezquita de Al Aqsa para practicar los rituales de sacrificio.
Las imágenes de IA difundidas por el Movimiento del Templo
hacen temer que en abril se dé un nuevo paso, siguiendo la estrategia anunciada
de «crear precedentes», imponiendo poco a poco una nueva realidad gracias a la
impunidad de la que goza el movimiento.
Asfixiar la vida palestina en Jerusalén
Aunque es minoritario, el Movimiento del Templo ha ido
ganando adeptos y, sobre todo, apoyo político durante los últimos años, en
paralelo a una política de asfixia de la vida palestina en la Jerusalén Este
ocupada y de restricciones al acceso a la mezquita de Al Aqsa.
El período previo al mes sagrado del Ramadán de este año
también se ha caracterizado por una escalada de incursiones en Al Aqsa, que
culminó con la detención de un imán y una redada de la policía israelí durante
las oraciones, la primera noche del Ramadán.
Israel también anunció un plan para limitar la entrada a 10
000 fieles palestinos de Cisjordania para las oraciones del viernes, con el
pretexto de la «seguridad», y limitó la entrada a hombres de 55 años o más,
mujeres de 50 años o más y niños menores de 12 años acompañados por un
progenitor.
Desde el comienzo del mes de Ramadán, el pasado 18 de
febrero, la libertad de culto de los palestinos se ha visto obstaculizada por
una serie de medidas israelíes y ha ido acompañada de una ola de detenciones y
redadas arbitrarias, como informaba la Agencia de Noticias Palestina en este
artículo.
Pero desde hace diez días, tras la agresión
israelí-estadounidense en Irán y sus repercusiones, la explanada de las
mezquitas está completamente cerrada, alegando las autoridades israelíes que se
trata de una medida de seguridad.
Las fuerzas israelíes justifican este cierre con el pretexto
de «medidas preventivas» en tiempo de guerra, pero los palestinos recuerdan que
no hay refugios antiaéreos en las casas palestinas de Cisjordania ocupada y
Jerusalén Este, ni refugios públicos. Entre los palestinos de los territorios
de 1948, aproximadamente la mitad de la población no tiene ningún lugar donde
refugiarse en caso de ataques aéreos, según las cifras del interventor general
del Estado israelí.
Invocando la seguridad de los fieles musulmanes para
impedirles acudir a la mezquita de Al Aqsa es, por tanto, un argumento cínico y
falaz, y muchos palestinos lo ven como un pretexto para impulsar la política
discriminatoria israelí contra ellos.
