Una campaña extremista israelí llama a practicar rituales de sacrificio animal para celebrar la Pascua judía en el recinto de la mezquita de Al Aqsa, desafiando el statu quo vigente desde 1967 en este lugar santo.
Por l’Agence Média Palestine , 10 de marzo de 2026
Mientras que la mezquita de Al Aqsa, en la Jerusalén Oriental ocupada, lleva ya 10 días cerrada por las autoridades israelíes bajo el pretexto del estado de emergencia, grupos extremistas judíos israelíes hacen campaña para celebrar allí rituales religiosos durante la Pascua judía el próximo mes.
Crear precedentes
Una de las campañas más provocadoras es la de Elkana Wolfson, vinculado a la yeshivá del Monte del Templo, que ha publicado un vídeo generado por inteligencia artificial en el que se muestra un sacrificio ritual de animales seguido de un banquete sacrificial, así como imágenes que representan la construcción de un templo judío en el emplazamiento de la mezquita de Al-Aqsa.
Al mismo tiempo, el instituto del «Templo» publicó una imagen de un banquete con la Cúpula de la Roca al fondo, delante de la cual se erigió un altar religioso. La leyenda que acompaña a la imagen dice: «Establecer el Templo en un mes puede ser difícil, pero construir el altar y renovar el sacrificio es posible», en un claro llamamiento a intentar imponer el sacrificio de un animal dentro de la mezquita de Al Aqsa este año.
Según el statu quo vigente desde 1967, las personas no musulmanas pueden visitar la explanada de las mezquitas de Jerusalén en horarios específicos, pero no se les permite rezar ni realizar rituales religiosos.
Sin embargo, este statu quo es cuestionado y desafiado regularmente por extremistas israelíes, con el apoyo del Gobierno. Esta campaña relacionada con la Pascua judía está impulsada por el extremista «Movimiento del Templo», que pretende apropiarse de la explanada de las Mezquitas (considerada el tercer lugar santo del islam), invocando un derecho bíblico a destruirla para reconstruir allí su propio templo.
El año pasado, cientos de colonos israelíes invadieron el complejo de la mezquita de Al Aqsa y realizaron oraciones para celebrar la festividad judía de la Pascua. La gobernación de Jerusalén registró durante ese periodo tres intentos de introducir un animal pequeño o parte de su carne en el recinto de la mezquita de Al Aqsa para practicar los rituales de sacrificio.
Las imágenes de IA difundidas por el Movimiento del Templo hacen temer que en abril se dé un nuevo paso, siguiendo la estrategia anunciada de «crear precedentes», imponiendo poco a poco una nueva realidad gracias a la impunidad de la que goza el movimiento.
Asfixiar la vida palestina en Jerusalén
Aunque es minoritario, el Movimiento del Templo ha ido ganando adeptos y, sobre todo, apoyo político durante los últimos años, en paralelo a una política de asfixia de la vida palestina en la Jerusalén Este ocupada y de restricciones al acceso a la mezquita de Al Aqsa.
El período previo al mes sagrado del Ramadán de este año también se ha caracterizado por una escalada de incursiones en Al Aqsa, que culminó con la detención de un imán y una redada de la policía israelí durante las oraciones, la primera noche del Ramadán.
Israel también anunció un plan para limitar la entrada a 10 000 fieles palestinos de Cisjordania para las oraciones del viernes, con el pretexto de la «seguridad», y limitó la entrada a hombres de 55 años o más, mujeres de 50 años o más y niños menores de 12 años acompañados por un progenitor.
Desde el comienzo del mes de Ramadán, el pasado 18 de febrero, la libertad de culto de los palestinos se ha visto obstaculizada por una serie de medidas israelíes y ha ido acompañada de una ola de detenciones y redadas arbitrarias, como informaba la Agencia de Noticias Palestina en este artículo.
Pero desde hace diez días, tras la agresión israelí-estadounidense en Irán y sus repercusiones, la explanada de las mezquitas está completamente cerrada, alegando las autoridades israelíes que se trata de una medida de seguridad.
Las fuerzas israelíes justifican este cierre con el pretexto de «medidas preventivas» en tiempo de guerra, pero los palestinos recuerdan que no hay refugios antiaéreos en las casas palestinas de Cisjordania ocupada y Jerusalén Este, ni refugios públicos. Entre los palestinos de los territorios de 1948, aproximadamente la mitad de la población no tiene ningún lugar donde refugiarse en caso de ataques aéreos, según las cifras del interventor general del Estado israelí.
Invocando la seguridad de los fieles musulmanes para impedirles acudir a la mezquita de Al Aqsa es, por tanto, un argumento cínico y falaz, y muchos palestinos lo ven como un pretexto para impulsar la política discriminatoria israelí contra ellos.
